Друзьям и гостям
Это журнал участника жизни храма Св.Духа на Лазаревском кладбище, свидетеля крупнейшей стройки СВАО - храма Всех святых Московских, и очевидца всех миссионерских мероприятий и рок-концертов, к которым имеет отношение о.Сергий (Рыбко), поэтому многие отчеты о событиях, видео-записи, фотографии (а также стихи, сказки, мыслишки etc.) эксклюзивны. А также собираем живое, интересное и полезное из книг, сми и творчества друзей. Смотрите также наш портал Неформал, посвященный той же тематике:
Галина Александрова
Галина Александрова
Не только белых ворон убивают собратья
В Танзании охотятся на людей-альбиносов
http://news.liga.net/news/N0937369.html
Четверо танзанийцев приговорены к смертной казни за убийство мужчины-альбиноса. В суде северного города Шиньянга было доказано, что подсудимые не просто убили альбиноса, но и расчленили тело - отрезали голову и ноги.
По информации Би-би-си, убийство альбиносов - частое преступление в Танзании, однако, лишь недавно суды страны стали выносить за него смертный приговор. Первый подобный случай произошел в сентябре этого года, когда трое мужчин были отправлены на смертную казнь за убийство мальчика-альбиноса.
Танзанийские колдуны делают из частей тела убитых альбиносов разнообразные обереги и продают их своим клиентам за тысячи долларов. По приблизительным подсчетам, за последние два года в Танзании были убиты более 50 альбиносов.
По словам аналитиков, тысячи альбиносов живут в постоянном страхе за свою жизнь, особенно в деревнях северо-западных районов страны, где произошло большинство убийств. Между тем, "охота на альбиносов" распространилась и на соседнее с Танзанией государство Бурунди. За последнее время там были убиты, по меньшей мере, 12 человек.
Многие танзанийцы приветствуют приговор суда. Они надеются, что страх перед смертной казнью остановит волну преступлений в отношении альбиносов. Многие жители страны также хотели бы, чтобы наказание несли не только непосредственно совершившие убийство, но и те, кто скупает части человеческих тел. Четверо приговоренных к смертной казни намерены обжаловать решение суда.
Толковый словарик критика молодежного миссионерства:
(еще креативчик...)
• Молодежь – быдло, моральные уроды, поколение «пепси».
• Молодежь, любящая музыку – наркоманы, извращенцы, сатанисты.
• Хиппи, байкеры, готы, панки, эмо – см. предыдущий пункт
• Рок-музыканты, посетители концертов – см.предыдущий пункт
• Работа с молодежью – снижение планок, низведение Православия до уровня быдла
• Священник, уделяющий внимание работе с молодежью – миссионер = модернист= экуменист =либерал = разрушитель Церкви
• Священник, севший на мотоцикл (в том числе, однократно) – см. предыдущий пункт
• Говорить на языке, понятном молодежи – кривляться, сыпать слэнгом
• Давать интервью любым СМИ – пиариться
• Публично отвечать на вопросы частного лица – см. предыдущий пункт
• Вести блог в интернете – см. предыдущий пункт
• НЕ вести блог в интернете – удобный способ отмазаться от обвинений
• Проповедь в большой аудитории – погоня за количеством
• Проповедь в маленькой аудитории – бесплодная деятельность
• Публичные оскорбления и клевета на миссионеров – борьба за чистоту Православия, защита Церкви
Устойчивые выражения:
• Миссионерство не характерно для Православной Церкви.
• Миссионерство – западное явление
• «Рок против наркотиков» - «пчелы против меда»
Буду рада дополнениям!
Репортаж с места событий
6 ноября в рамках выставки-форума «Православная Русь» в «Манеже» состоялся круглый стол «Церковь Воинствующая и Российская молодежь в XXI веке». Организатором мероприятия выступил Союз Православных граждан, глава которого В.В. Лебедев и выступил ведущим этой двухчасовой конференции, собравшей интересных докладчиков и полный зал слушателей. Круглый стол порадовал обстановкой доброжелательства и взаимоуважения, несмотря на частные разногласия и разницу в подходах к вопросам. Конструктивный тон сразу же задал дискуссии В.Лебедев в своем вступительном слове и очень удачных кратких комментариях ко всем выступлениям.
Руководитель движения «Молодая Русь» и главный редактор журнала «Наследник» прот. Максим Первозванский рассказал о своем стремлении быть близким и понятным самому широкому кругу людей, с которым приходится сталкиваться в быту и на улице. Упомянув о ставших регулярными миссионерских проповедях на рок-концертах, и даже поп-мероприятиях, о. Максим развил мысль, что одним из главных критериев успешности того или иного миссионерского шага является его уместность в конкретной ситуации.
Игумен Сергий (Рыбко) упомянул о том, что начал проповедовать среди неформалов и непосредственно на рок-концертах по благословению Святейшего Патриарха Алексия и продолжает эту деятельность по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Батюшка заметил, что по слову св.апостола, пастырь должен учить благовременно и безвременно, и по заповеди прп.Серафима Саровского – сеять слово Божие везде. Но при этом, безусловно, необходимо выбирать формы миссионерского общения. Невозможна проповедь священника возле шеста танцовщиц в стриптиз-клубе, однако была возможна и успешна деятельность прп.Виталия Александрийского, приходившего в жилища блудниц и обращавшего их к покаянию, и прп.Авраамия, пришедшего в публичный дом спасать свою племянницу Марию.
Отец Сергий особо подчеркнул, что согласно учению Церкви, спасение возможно только в ее недрах. Поэтому проповедник должен проповедовать именно Православную, апостольскую и святоотеческую веру, а не новомодные учения о том, что «границы Церкви не определены» и есть некие иные пути спасения.
Протодиакон Андрей Кураев призвал собратьев «следить за языком» и избегать превращения живой проповеди в «миссионерские технологии и методики». Отец Андрей предложил внести в богослужение дополнительные ектении о спасении и вразумлении наших чад, а также о том, чтобы Господь воздвиг проповедников святой веры. По мнению протодиакона Андрея, большой ошибкой православного общества является забвение прямого повеления Господа Иисуса Христа: Молитесь Господину жатвы, да изведет делателей на жатву Свою. Заповедь молиться об этом православный мир упорно не видит и игнорирует уже 2 тысячи лет.
Позже о.Андрею отчасти возразил о.Даниил Сысоев, заявив, что своего рода технологии в миссионерстве необходимы, они существуют, и в храме о.Даниила их готовы преподать всем желающим.
( Read more... )</div>
Анафема миссионерам
Слушать этот музыкальный файл
Запись на диктофон, но лучшей пока нет. Надо же когда-то решиться выкладывать свои произведения :) Может быть, начала бы не с такой острой темы, но уж как вышло.
252 Signal of life
Посмотрела великолепный фильм: «252 Signal of life». Никогда не задумывалась о том, что японское отношение к смерти и к долгу делает японцев, наверное, лучшими спасателями в мире. Фильм более драматичный, чем большинство голливудских фильмов про героев-спасателей, но не менее жизнеутверждающий.
Не согласна я с Н.Бурляевым по поводу того, что весь-де западный кинематограф рассчитан исключительно на кассовость, и потому ничтожен по своему внутреннему содержанию. Как большой бюджет и популярность сами по себе не говорят о пошлости, так и нищий бюджет еще не гарантирует глубины. Одно дело – Тарковский, а другое дело – множество зануднейших фильмов советского времени, одна из классических традиций которых – полное отсутствие конца. Западные боевики – тот же Терминатор – пропагандируют отнюдь не зло и насилие. Это скорее, сказки для взрослых про хороших парней, которые побеждают плохих парней. Их идеи в основном гуманистические, часто – наивные. А есть и по-настоящему серьезные картины.
Так вот, «252 Signal of life» – настоящий христианский фильм, хотя о Христе в нем и не говорится. Но отношение к своему долгу, к ближнему, к ценности каждой жизни – чисто христианское, причем помноженное на японскую фанатичную готовность умереть. Самурайство в христианской трактовке. Один из лучших фильмов, я думаю.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
beloedelo_spbread more at Галина_Ал23:00 04.11.2009И еще потрясающее фото
Написано franky_boy Оригинальное сообщение
"Какие прекрасные лица..."
Написано franky_boy Оригинальное сообщение ( Смотреть дальше... )
Иван Крылов - воин Христов
Чудесная статья о настоящем христианине И.А.Крылове отсюда http://fondsk.ru/article.php?id=2568:
(нашла с подачи [uzer=barmaley-evich]) (Из статьи: сходив на Сенатскую площадь, Крылов сказал: "Хотел взглянуть, какие рожи у бунтовщиков. Да не хороши, нечего сказать")
Олег СЛЕПЫНИН (Украина)
2009 год можно по праву назвать Годом Крылова. В феврале мы отметили 240 лет со дня рождения непревзойдённого баснописца. В ноябре вспоминаем 165-ю годовщину со дня его кончины. И весь год – то, что 200 лет назад, в 1809 году, в Петербурге вышло в свет первое издание книги «Басни Ивана Крылова», которую мы справедливо относим к разряду фундаментных книг русской цивилизации.
Ещё о пушкинском поколении
Владимир Одоевский, произнося 2 февраля 1838 года тост на историческом обеде, посвящённом 50-летию литературной деятельности И.А. Крылова, между прочим сказал: «Я принадлежу к тому поколению, которое училось читать по Вашим басням и до сих пор перечитывает их с новым, всегда свежим наслаждением». Это сказано о поколении, к которому принадлежат и многие декабристы, и государь Николай Павлович, и Александр Пушкин. Одоевский был моложе Пушкина, недавно убитого, на четыре года. Государь старше Пушкина – на три. Пестель старше Пушкина на шесть лет.
Поколение, значение которого для русской истории исключительно, выросло на умных и тонких баснях Крылова и, войдя в старший возраст, вручило эту книгу своим детям. Вероятно, неспроста Николай I как-то на Новый год подарил наследнику бюст баснописца.
( Read more... )
Флаг с Крестом оправдан!
Вот яркий пример того, что общественный резонанс бывает вполне действенным. Ранее я цитировала статьи о внесении "флага с крестом" в список экстремистских изображений. На этот раз разум восторжествовал, не без помощи реакции в обществе. Это было все же недоразумение, которое публично исправили: http://www.interfax-religion.ru/?act=new
Суд в Башкирии исправил грамматическую ошибку, из-за которой флаг с крестом был объявлен экстремистским материалом
Уфа. 3 ноября. ИНТЕРФАКС – Орджоникидзевский райсуд Уфы исправил допущенную им год назад ошибку в постановлении, откуда следовало, что флаг с крестом является экстремистским материалом.
Речь идет о случае, получившем недавно общественный резонанс, когда стало известно, что Федеральный список экстремистских материалов на основании судебного решения пополнил плакат с изображением стреляющего боевика, ку-клукс-клановцев, флага с крестом и надписью "Совесть 18".
После этого прокурор обратился в суд, указав, что, исходя из судебного постановления, можно сделать вывод, что "флаг с крестом", упомянутый через точку с запятой после плаката с изображением боевика сам по себе является экстремистским материалом.
"Выслушав доводы заявителя, суд приходит к выводу, что в постановлении суда от 08.12.2008 года допущена ошибка при перечислении материалов, которые суд признал экстремистскими, и она подлежит исправлению", - сказано в новом определении Орджоникидзевского суда, поступившем во вторник в "Интерфакс-Религия".
В определении разъясняется, что экстремистским является именно плакат с изображением стреляющего боевика, а не флаг с крестом, изображенный там же.
В Федеральный список экстремистских материалов, размещенный на сайте Минюста РФ, уже внесена соответствующая правка.
Мой комментарий к интервью в предыдущем посте
Хотя я не согласна, что в мире ничего нельзя изменить. Просто нужно действительно, начинать с себя, по слову прп.Серафима Саровского: "Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи". Это было сказано достойному ученику святого старца, но и вокруг каждого из нас, если хоть еще одна душа спасется, стоило жить.
А песни самого Константина Евгеньевича лучшее доказательство того, что мир можно и нужно изменять. Даже высказать открыто свою честную позицию, даже будучи в заведомом меньшинстве - есть небольшой удар по ложным мнениям, есть уже шаг к правде.
Было приятно также прочитать, что КК близка позиция БГ.
(А Аквариум, кстати, болеет с подозрением на свиной грипп... http://lenta.ru/news/2009/10/30/aquarium/
Смерть для мира: разговор монаха с панком
http://www.miloserdie.ru/in...6&id=10439
Отличная статья о Калифорнийском миссионерском монашеском журнале!
Не верю я, что может спастись тот, кто ничего не делает для спасения ближнего. свт. Иоанн Златоуст
«Они возненавидели меня без причины» - гласит надпись на обороте черно-белого журнала. С обложки на вас смотрит старенький монах, в его руках - череп, на заднем фоне – скалы. Заголовок, выведенный корявым шрифтом, каким пишут на стенах, гласит: «Смерть для мира: последний истинный мятеж». Идеальный журнал для бунтующей молодежи! Так посчитали монахи североамериканского православного монастыря во имя святого Германа Аляскинского и не ошиблись: популярность их издания в протестантской Америке превзошла все ожидания…
Панки: против чего мятеж? В лесах северной Калифорнии, в Платине, есть монастырь – его еще в 1967 году основал известный американский православный богослов и аскет, отец Серафим (Роуз), вместе со своим другом, будущим иеромонахом Германом. В обители, находящейся сейчас под омофором Сербской Православной Церкви, не так много монашествующих. Среди них – Иоанн, бывший некогда простым американским… панком. Вместе с отцом Дамаскином (Кристенсеном), первым биографом о.Серафима, они задумали неслыханное дело: достучаться до панк-культуры, к которой когда-то сам Иоанн и принадлежал. От панков в ужасе отшатнутся, наверно, немало людей. Агрессивная тяжелая музыка, покрашенные в разные цвета грязные «ирокезы», цепи и шипы на одежде, пирсинг, мат, алкоголь и наркотики – такой образ у современного панка. Нельзя сказать, что он сильно преувеличен...
Это движение возникло в США, Великобритании и Австралии в середине 1970-х. Идеология панков – нонконформизм вплоть до эпатажа, свобода - вплоть до анархии, протест против современного общества, закабаляющего и порабощающего личность. У панков свой сленг, свой стиль одежды – рваные и протертые джинсы, кожаные куртки-«косухи», тяжелые ботинки на толстой платформе, цепи от собачьих поводков, а в 80-е годы особенно популярными были шипованые ошейники на шее и ирокезы на голове. И одежда, и поведение, и музыка - все нацелено на радикальное противопоставление себя «правильному» миру. Политические и религиозные взгляды панков разнятся, но нигилизм – идеология отрицания всего и вся – здесь довольно популярен. Уже само слово «панк» первоначально было ругательным и в самой мягкой своей форме значило «подонок», «негодяй». Никому не нужные, сами себя извергнувшие из общества юноши и девушки – аудитория, казалось, для проповеди невозможная.
Первый блин комом Иллюзий по поводу чудесного и быстрого обращения такой «колючей» молодежи монахи не строили: они были свидетелями того, как подростки в панковской среде заражаются всеотрицанием и отчаянием, как доходят до ненависти к себе и ко всему, что их окружает. Начали с идеи опубликовать статью об отце Серафиме (Роузе) в популярном среди панков издании Maximum Rock and Roll. Однако, полистав журнал и наглядевшись на шокирующие фотографии и отчеты с тусовок и концертов, которые у неподготовленного человека просто вызовут тошноту, отец Дамаскин решил ограничиться только рекламой Братства св. Германа. Ответ редакции не заставил себя долго ждать: братии с возмущением сообщили, что Maximum Rock and Roll публикует только музыкальную рекламу или рекламу других журналов. Ну что ж, решили монахи, будет вам журнал.
Культ смерти наоборот Первый его номер «Death to the world» - «Смерть для мира» ушел в тираж в декабре 1994 года. У панков культ смерти широко распространен: черепа и скелеты – обычная атрибутика, присутствующая на татуировках, на майках, кольцах, банданах и других аксессуарах. Панки со смертью заигрывают, шокируя окружающих, а православные о смерти памятуют, и тема смерти стала «заходной»: с обложки пилотного номера на читателя смотрел немолодой монах, в очках в роговой оправе, держащий в руках череп. Сверху рукописным шрифтом было выведено: «Смерть для мира: последний истинный мятеж», а на обороте журнала: «Они возненавидели меня без причины».
«Этим ребятам тошно от самих себя, - рассказывает отец Дамаскин. – Они чувствуют, что в этом мире им нет места. Мы пытаемся открыть для них красоту Божьего творения и предлагаем встать на пусть умирания для своих страстей, что и имеется в виду под словом «мир». Господь силён обратить отчаяние в его противоположность. Самолюбивые страсти могут превратиться в любовь к Богу, как это случилось с Марией Магдалиной. Мы постоянно говорим о понятии страдания, потому что это наиболее близкая ребятам тема. И в страдании может быть смысл – это-то мы и стараемся показать».
( Read more... )
Напоследок
Нам сообщили, что Валю Перову забрали из детдома в приемную семью. У лгунов и клеветников нет больше оснований прятать масштабную трагедию Боголюбова за фамилию «Зыков» (с которым о.Сергий, к примеру, никогда не был знаком и никогда к нему не обращался).
Напоследок опубликую кое-что из выводов прокуратуры и разных комиссий, который при самых мягчайших и деликатнейших выводах (было бы смешно надеяться, что им все покажут и расскажут), все-таки нашли и огласили достаточно для принятия мер. Полностью здесь: http://www.interfax-religion.ru/?act=new
«…Чтобы убедиться в правильности своих выводов, следователи привлекали к работе психологов. Валю опрашивали четыре раза, она путалась в ответах, не могла точно назвать даты наказания, часто употребляла слова \"как мне кажется\". Сама девочка объясняла это плохой памятью, однако психологи, наблюдавшие за ней, нашли другое объяснение: это всего лишь защитная реакция.
(Интересно, спустя хотя бы пару месяцев, можно ли «точно назвать даты наказания», если не записывать их специально? Нашли опровержение!)
Такую опеку, от которой хочется бежать, нужно снимать - у детей должно быть право выбора. (...)
Следователям на ребенка, достигшего 14-летнего возраста, вместо паспорта предоставлялся лист бумаги с наклеенной фотографией и личными данными ребенка, заверенный нотариально, - рассказала она. - Эти дети не учтены государством, чтобы оформить государственные пособия, пенсии по потере кормильца. Отправной точкой бед и несостыковок с федеральным законодательством является то, что дети в монастыре просто пребывают. Такого учреждения как православный приют не зарегистрировано. Вызывает вопросы качество медицинского обслуживания и качество образования - дети обучаются в форме экстерната в Новосельской школе, а фактически с ними занимаются насельницы в стенах монастыря. Естественно, качественным такое образование назвать трудно.
Условия проживания несовершеннолетних не всегда соответствуют установленным санитарным нормам и правилам. Площадь спальной комнаты в расчете на одного воспитанника - менее положенных 6 кв. метров. (...)
Продолжительность сна детей в монастыре - 7,5 часа при норме от 8,5 до 11 часов в зависимости от возраста. Общий подъем - в 5 часов 30 минут. В режиме дня для воспитанников не предусмотрено свободного времени.
(!!! Попробовали бы граждане взрослые пожить круглый год, вставая в 5.30 и «не имея свободного времени»!)
В Свято-Боголюбовском монастыре на 13 октября проживало 46 детей, из них 26 девочек и 20 мальчиков. 24 ребенка - вместе с родителями, 10 - по заявлению матерей, 10 - без родителей, 12 - с опекуном, настоятельницей монастыря Ниной Курчевской, двое - детей-сирот. Не было обеспечено законное пребывание всех несовершеннолетних на территории монастыря. В нарушение действующего законодательства дети, достигшие 14-летнего возраста, не имели паспортов, из-за чего не получали положенных государственных выплат. Не было у воспитанников монастыря и страховых медицинских полисов.
Питание детей организовано по монастырским канонам. В рационе полностью отсутствуют мясо и птица. Выборка продуктов питания для них не ведется, как не соблюдается и режим питания. Ряд существенных недостатков рабочая группа обнаружила и в обеспечении медицинского обслуживания. (…)
После проверки были приглашены настоятельницы монастыря и вопрос поставлен ребром, - рассказала Ольга Беляева. - Им предложено либо оформление религиозного патроната в отношении детей, воспитывающихся на территории монастыря, либо обратиться к родителям, чтобы те забрали детей. После этого часть родителей приехали в монастырь и остались в нем жить. Нескольких детей вообще забрали из монастыря. Остались три ребенка, которые живут, ожидая родителей. Подготовлено постановление главы Суздальского района о передаче детей-сирот, находящихся на опеке, в Камешковский детский дом.
Кроме того, для обеспечения законного пребывания детей на территории Свято-Боголюбовского монастыря Владимиро-Суздальской Епархии предложено открыть приют, обеспечить оформление всех необходимых документов для детей, в том числе и регистрацию на закрепленную за ними жилую площадь, а также сообщать о каждом ребенке, прибывшем в монастырь, в органы опеки и попечительства. Обеспечить хорошее питание и медицинское обслуживание детей предложено с использованием средств областного бюджета на государственную поддержку детей-сирот и оставшихся без попечения родителей».
Вот еще одно хорошее свидетельство: http://ivan-amb.livejournal.com/954.htm
Сильный комментарий Юрия Агещева
http://www.interfax-religion.ru/?act=new
Православный активист считает нелепыми попытки обвинить игумена Сергия (Рыбко) в модернизме и обновленчестве
Москва. 22 октября. ИНТЕРФАКС - Координатор Союза православных хоругвеносцев и Союза православных братств Юрий Агещев защищает известного миссионера игумена Сергия (Рыбко) от обрушившихся на него обвинений.
"Некоторые "ревнители не по разуму" попытались обвинить отца Сергия едва ли не в модернизме и обновленчестве за его бескомпромиссную позицию, пытаясь "уколоть" за несение молодежи слова Божьего на рок-концертах", - заявил Ю.Агещев корреспонденту "Интерфакс-Религия" в четверг.
В этой связи собеседник агентства отметил, что отец Сергий известен и "строго уставным богослужением, храмостроительством, изданием святоотеческой литературы, четкой православно-патриотической позицией".
Ю.Агещев напомнил, что при храме игумена Сергия (Рыбко) в Бибирево действуют духовно-просветительский центр во имя блаженной Ксении Петербургской, музей русской воинской славы, молодежный клуб для неформальной молодежи, школа русского рукопашного боя, русско-сербское объединение, "которым руководят добровольцы, воевавшие за братьев-сербов против врагов Христа и славянства".
"Он, несомненно, настоящий русский патриот и монах, стоящий всегда за правду Господню и единство нашей Матери-Церкви", - подытожил православный активист.
Современное делание
Мне кажется, что с оскудением христианских и монашеских деланий, о чем все время пишет свт.Игнатий Ставропольский, нашему времени Господь дал такое делание, как разделять поношения вместе со своими друзьями и единомышленниками.
И в свою очередь одно из самых жалких предательств нашего времени - сдавать друзей по причине плохого мнения о них в интернете.
Кстати, считаю вполне уместными и разногласия, и полемику между друзьями, если это не переходит в оскорбления. Но если вследствие разногласий бывшие друзья сами превратились в лютых врагов, что ж тут поделаешь.
ЭТО МОИ БЛОГИ!
Стала сталкиваться с довольно странным восприятием моих блогов, как неких неофициальных блогов о.Сергия. Ну, конечно, разумный человек поймет и так, что столько писанины, зачастую всяких глупостей, настоятель пяти храмов, директор издательства и т.д. и т.п., не только писать и как-либо контролировать, но и читать не сможет и не захочет.
На случай каких-то недоразумений, официально заявляю, что этот блог и все блоги от моего имени (четыре штуки) - принадлежат мне, Галине Александровой. Игумен Сергий (Рыбко) ничего из здесь написанного не писал, не диктовал и не читал, потому что такой ерундой ему заниматься некогда.
Иногда, когда спрашивают мнения лично о.Сергия, я пишу какие-то его ответы со своего аккаунта и в таком случае это подробно оговариваю. Заводить свой аккаунт о.Сергий не будет, потому что 1) работать в интернете не умеет 2) не имеет для этого ни малейшей временной возможности.
Если кому-то охота приписывать о.Сергию занятия подобной ерундой, пожалуйста, конечно. Среди обвинений в фашизме, нашизме, соросизме, ювенализме, модернизме, экуменизме, наркотиках, тщеславии и всем остальном, это собственно, роли не сыграет.
Это первое. Второе - я как бы тоже человек уже довольно взрослый, и не вижу ни малейшей нужды маскировать блог о.Сергия под свой собственный.
Избита православная журналистка
http://www.interfax.ru/society/news.asp?i
(Как только я увидела заголовок в интерфаксе, думаю, неужели Ольга Курова-Гуманова? И точно. Очень сомневаюсь, что этот жуткий случай "совпадение").
"В Москве избит внештатный корреспондент портала "Интерфакс-Религия"
Москва. 19 октября. INTERFAX.RU - Неизвестный избил в минувшее воскресенье в Москве внештатного корреспондента портала "Интерфакс-Религия" Ольгу Гуманову.
Инцидент произошел вечером в Южном Медведкове. Когда Ольга возвращалась домой, возле подъезда на нее напал неизвестный, ударами кулаков свалил на асфальт и продолжал наносить удары ногами по голове и руке. Корреспондента спасли подоспевшие на ее крики случайные прохожие. Нападавшему удалось скрыться.
Нападавший не предпринимал попыток ограбления, хотя на Ольге были золотые украшения, а в сумочке - деньги и коммуникатор.
Медики Института скорой помощи им. Склифосовского зафиксировали в понедельник у пострадавшей ушибы мягких тканей головы и левой кисти, а также многочисленные ссадины. В ближайшее время Гуманова намерена обратиться в милицию.
Ранее О.Гуманова, которая в эти дни занимается расследованием ситуации вокруг приюта при Свято-Боголюбовском монастыре Владимирской области, откуда сбежали несколько воспитанниц, изложила в своем интернет-блоге собственное мнение о ситуации в Боголюбово и получила от ряда анонимных читателей блога угрозы".
Пригвозди свой грех
Были сегодня на "Пригвождении грехов". Не было там никакого балагана, и никаких "подмен", и не было сектантского приставания. Была очень приятная и очень неформальная обстановка. По сути дела - настоящее уличное православное миссионерство, и это работало, на моих глазах. Наши сестры присутствовали в местах проведения акций в качестве своего рода "консультантов" для тех, кто захочет поподробнее узнать о Таинстве покаяния, его смысле, о порядке - куда, как, во сколько пойти. А ребята из Православного корпуса вполне ненавязчиво заговаривали с молодежью. Многие подходили и интересовались сами. Символика пригвождения своих немощей к позорному столбу оказывалась для многих понятной и привлекательной.
Иногда оказывалось, что пригвоздить грех пожелали воцерковленные люди, которые и сами уже ходят в храм и исповедуются. Немало было тех, кто заходит в храм иногда. Многие молодые и неформальные люди напротив, явно с большим удивлением слышали о подобных проблемах в первый раз. Почесав в затылке, брали листы бумаги, а потом - молотки :) Мне было приятно там находиться. Совершенно естественно, когда молодым людям хочется поделиться сокровищем своей веры со сверстниками, а поскольку для этого была найдена такая символичная форма, это получалось.
Над нами возвышался Александр Сергеевич – как яркий пример великого русского человека, который сделал немало ошибок, но искренне в них раскаялся. А вокруг простиралась практически свободная территория уничтоженного Страстного монастыря, который может быть, когда-нибудь будет восстановлен теми, кто сейчас делает первые шаги к Церкви и ее Таинствам.
Я давно заметила, что еще больше чем на панков и неформалов, клевещут и гонят на "формалов", на "Наших" в частности, и в том числе на Православный корпус. А вот скажите, они что - не люди? Не наша молодежь? Им не надо спасаться? Кому-то разве дано такое право - встать в дверях храма и гнать оттуда панков, или "Наших" или каких-нибудь "не наших"? Церковь открыта для всех и всем там найдется место. Если политик - искренне православный человек, значит, у него есть верные приоритеты, он не будет делать подлости, и будет искренне радеть об Отчизне. А у нас почему-то считается хорошим тоном осуждать, не доверять, клеветать.
Не боязнь ли это, что с приходом в Церковь рокеров, панков, "наших", политиков, артистов мы потеряем нашу "благочестивую исключительность", и безграмотные в вопросах веры современники перестанут говорить нам "Учителю, учителю!" ???
(к сожалению, с трансляцией опять что-то случилось, поэтому жж давно не обновлялся :( )
С Праздником!
Величай, душе моя, от земли на небо честное преставление Божией Матери!
Profile
- ghalina_al
- ghalina_al
Syndicate
